16 11月
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法相宗 のお寺一覧 58件

宗 法相 宗 法相 宗 法相 宗 法相
  • 翌年3月,他在成都会议上说到,从古以来创新思想、立新学派的人,都是学问不足的年轻人,他再次举了玄奘等人的例子。

  • 清水寺(建造物)15棟• 此乃唯识宗与一切佛法之共相。

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11 4月
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法相宗

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  • 然而其后,以众生转钝,不堪受持全体大法,因此分门修学,各擅其长。

  • その阿頼耶識を根本識[こんぽんじき]とし、一切法は阿頼耶識に蔵する種子[しゅうじ]より転変せらる(唯識所変[ゆいしきしょへん])としています。

  • 2
13 11月
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唯识宗_360百科

宗 法相 宗 法相 宗 法相 宗 法相
  • このうち、阿頼耶識を八識中の根本の識とするが、蔵識と意訳されるように、阿頼耶識の中には過去の一切の業が種子として蔵されており、更にその種子から自己の身心、山川草木等の一切の現象界が生じ、あらゆる存在は自己の心を離れては存在しないという、阿頼耶識縁起に基づく唯識説が唱えられる。

  • 内陣正面には筆の「日本最初常行念仏道場」の額が架かる。

  • 18
23 1月
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法相宗

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  • たとえば、自分の手を見たときに「手のひらや指は物理的にあるもの」として認識できますが、「自分」については見ただけでは認識できません。

  • 智周大師は法相宗の宗祖とされる慈恩大師の弟子にあたります。

  • 12
8 6月
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法相宗_法相宗介绍_历史事件_词典网

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  • 救い主は阿弥陀様のみ。

  • 其次,"唯识学"之意义,可再从"唯识"二字,及"五位百法"来研讨,便可更为详细: 从"唯识"二字看: 一切万法,唯识无境,以一切外境皆是诸识所变现的'相分',故诸尘境界、山河大地、有情无情,皆是此识所变现者,并无实体。

  • 15
10 6月
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法相宗_三蔵法師が伝えた唯識論

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  • 理論的には「南無阿弥陀仏」という言葉 (名号)。

  • 其中以大庄严寺文轨和慈恩寺窥基所作最为流行。

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